最近，无论是报纸、电视等传统媒体还是网络等新媒体，谈及文化，一个比较热的话题就是“反三俗”。所谓“三俗”，就是指：庸俗、低俗和媚俗。文化部部长蔡武在接受媒体采访时，连抛六问，高调阐释官方对于“反三俗”的立场。(8月7日《东方早报》)
“反三俗”，无非两种手段，一种是行政的，一种是商业的。一直以来，我们习惯用行政手段倡导某种文化。的确，行政手段在文化宣传上有着无比强大的力量。尤其是，在我们这个行政资源对社会资源、文化资源、经济资源等还具有相当大的支配作用的情况下，以行政手段“反三俗”，的确是一种有效手段。就好像以金钱、美色、性话题为卖点的相亲节目《非诚勿扰》被要求整改一样，行政力量可以让它在短时间内改头换面，甚至是关掉。
但我们也要看到，行政力量在发挥如此强大作用的时候，也容易走向反面。毕竟，行政力量这种引导方式更多是一种强制性引导。而且，当行政力量无法提供能够被受众喜闻乐见的“非低俗”内容的时候，行政力量的“反三俗”，很容易导致推倒无法重建的结局。事实上，低俗之风之所以掀起，除了有着物欲社会的土壤之外，更主要的是，我们的“非低俗”文化，尤其是行政力量主导下的“非低俗”文化，过于板着面孔，才让低俗文化攻城略地。
无疑，低俗文化是借助商业、资本的力量兴风作浪的。换句话说，商业力量、资本力量在文化的传播上，也有着决定性的影响。这在商业社会是一个明显的特征，一旦商业和资本介入，不仅可以改变人们的物质生活方式，也可以改变人们的精神生活方式。低俗文化是拜商业和资本之功，“反三俗”也不应该错过对商业和资本借力。
解铃还须系铃人。被商业和资本力量共同烘出来的低俗文化，我们需要同样借助商业和资本的力量“反三俗”。无论你是否承认，《建国大业》这部红色题材的电影，就是以商业的手段取得的成功。应该说，这就是“反三俗”借力商业的杰作。只是，我们的“非低俗”文化，长期以来，习惯于在行政的怀抱里，喝着行政的奶长大，不敢到商业、资本左右的市场里一争天下，也因此一旦遭遇借力商业和资本的低俗文化，就节节败退。
所以，低俗文化横行，除了反思物欲社会的土壤之外，还需要反思那些“非低俗”文化何以如此不争气。在“反三俗”过程中，我们不仅需要用更加灵活多样的行政手段“反三俗”，更需要借助于商业和资本的力量“反三俗”。
(作者系媒体从业者)
