官老爷出行，沿途民众应该回避，本以为这样的场景只有古装影视剧里才有。而在提倡民主与法治的社会里，“冒犯官威”遭遇惩罚显然是公民难以接受的行为，因为这有违当前的政治伦理。
但是，封建体制下官员出行的回避虎头牌收了起来，并不代表着官威因此而彻底得以收敛。即便是在追求政治文明的今天，官威凶猛依然让人战战兢兢。这不，本月16日，因有官员出行未回避，北京律师周泽在汶川映秀中学遗址遭警员袭击。当地警员用毛巾捂住周泽的嘴并将其铐住后拖离了现场。（据10月19日《新京报》）
没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路；没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员……虽然官员出行百姓回避的现象越来越少，甚至警车开道在舆论的监督下也更为审慎，但是发生在汶川的这一起事件，让我们再一次感受到官威的凶猛和戾气。
权力的伦理品质与平等仪式不能一蹴而就，这可以理解，但我总以为这需要公民意识的成长，通过摒弃对于权力的迷信来实现公民社会的成长和蜕变。可是从周泽律师的遭遇来看，恰恰是公民精神已经成长起来了，也就是不再会刻意地去回避官员，但是某些地方政治生态中的凶猛官威却未见减弱，认为对于代表公权的官员民众理应避讳，否则就是冒犯官威，冒犯了官威就要被铐被打。透过这起事件我们可以看到，在提倡民主法制和政治文明的今天，这种官威并不是老百姓的公民意识落后，而是固守在政治生态中的官场意念太过顽固。
不过，官员出行未回避致使公民被殴只是一个侧影，是官威的凶猛反映在行为上的一个特征。实际上，这样的一种暴戾，还尤其体现在言语上，典型代表为“雷人官话”。从去年以来，各种雷人官话充斥网络和报端，无论是“替谁说话”的质问，还是“没有强拆就没有新中国”的无耻，官话凶猛与直接殴打冒犯官威公民的行为暴力相对应，这些凶猛的官话是凶猛官威的言语体现。
冒犯官威就要受到惩戒，无论是行为上的暴力还是言语上的暴戾，在提倡依法治国、政治文明的大背景环境下，这样的一种现象显然大煞风景。但毋庸置疑，官威的意识以及由此产生的伤害已然是客观事实。虽然没有回避的虎头牌宣示官威不可冒犯，但是隐藏在官员意识里的官威意念却具有同等威力。有些地方官员动辄警车开道要求百姓回避，或是另外一种版本的回避虎头牌，若百姓敢无视冒犯，那么就很可能当成刁民被殴打或者被刑拘。但是，权力者不知道有没有想过，这样的行为实际上是对政治文明的一种糟践和侵噬。
实现政治文明的美好愿景，消除政治生态和官员意念里的官威势在必行，而要消除这种暴戾的官威，除了思想上的转变，对权力进行约束恐怕才是关键。权力不羁，则官威盛行，且横冲直撞，可以任意殴打和辱骂公民。而在一个提倡政治文明的国度里，公民不应在这种官威面前战战兢兢。提倡政治文明的社会里，唯有实现身份平等，才能拉近官民距离。而作为公权力，更不能倨傲于公民权利之上，生硬地割裂出社会的鸿沟。只有权力的谦恭，才能杜绝官威的蛮横暴戾，才能更好地彰显政治文明。
