羊羔跪乳，乌鸦反哺，做人之本，孝敬父母。“孝”和“道”向来是联系在一起，它不仅是一种道德要求，更是一种法定义务。对老人来说，物质赡养是基础的，精神赡养也是不可缺少的。特别是在生存得到基本保障之后，精神赡养就会比物质赡养更重要。
在精神赡养上，长期以来更主要的实体现在道德层面，依靠的是良心自觉和公序良俗的压力。但在现代化的进程中，“空巢”成了赡养老人不能回避的一个话题，对大多数人来说，“常回家看看”成了有心而无力的一种无奈。这次以立法的形式明确子女“常回家看看”的义务，是法律的前进，却不能不说是道德的抑郁。
虽然已经立法明确子女“常回家看看”的义务，但如果没有配套制度给力，义务极有可能成为纸上空文。要圆满地实现“常回家看看”的法律设计，一方面要保证子女有心、有时间、有钱；另一方面需要公共交通提供支持。
教育儿女不要等成年，幼年时就要开始；孝顺父母不要等百年，在世时就要孝顺。要用制度设计来引导和强制人们形成尽孝的自觉。比如，河北魏县就规定提拔干部必须有父母的德孝意见证明，无德不孝一律不考虑。湖南邵阳也作出了类似规定。虽然这种规定有“形式”与“沦空”之忧，但有这样的规定总比没有这样规定好。其实这样的规定大可以进一步完善，比如可由两部分组成，一部分为父母、邻居、居委会的三方证明，另一部分需要调查核实。
关于“常回家看看”时间的问题，现在公共假日确实在增多，但依然难以解决问题。早在1981年，国务院就颁布了《关于职工探亲待遇的规定》，但这个规定涉及的对象只包括在国家机关、人民团体和全民所有制企业、事业单位工作的职工，而且假期是“一年、二年或者四年”才一次，而且不得和休假重合，显然无法满足“常回家看看”的要求。因此，需要进行修法，确保所有职工都有“常回家看看”的时间。
有了时间，却又没有钱，这是一个最大的现实问题。要解决这个问题，只能寄希望两个方面，一是职工的工资待遇；二是专款专用，借助《关于职工探亲待遇的规定》，要给职工全额报销探亲的路费。
有了“常回家看看”的心，也有了时间和钱，剩下的问题就是出行的问题，买不买得到票，回不回得去，回不回得来，这就需要社会公共建设给力了。
实际上，“常回家看看”本身就是一个很难界定清楚的问题，究竟多长时间回去一次算“常”呢？而且，“常回家看看”本身就不应该是一个值得提倡的方向，社会应该创造条件，让老人能够和子女就近居住，或者真正实现养老社会化，不仅是物质方面的养老社会化，还包括精神养老的社会化，不应让“空巢”老人寂寞、孤独、抑郁。“常回家看看”应该大力提成，但定位必须清楚，它只是现代社会养老的一个辅助。
