章维薇是个非常幸福的女子，她家境富有，要什么有什么。当嫁给心仪的男孩杨有业之后，她的生活变得更加幸福。婚后，小两口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜。可他们的喜悦是短暂的。一天，章维薇不幸从梯子上摔下来，孩子当场流产。更糟的是，医生告诉她，她再也不能生育。知道自己永远也做不成妈妈了，章维薇很是沮丧。自己虽然不能做妈妈，可杨有业仍可以做爸爸呀。于是，她劝杨有业再与别人结婚，但杨有业从未这样去想。“如果那样，”他问，“那你怎么办？”
章维薇沮丧的心情使她的身体受到很大影响，她脸色苍白，多病。看到这种情况，杨有业提议收养一个孩子。但章维薇想拥有丈夫和自己的骨肉。于是，他提出生一个试管婴儿，并称，现在的技术是完全可以做到的。经过努力，他们找到一位名叫黎美的贫困未婚女子。她同意做代孕妈妈，但要价很高。为了满足她的要求，杨有业和章维薇只好在金钱方面做出牺牲。黎美想通过这次机会，改变自己的困境。很快，黎美怀孕了。从此，黎美成为杨有业和章维薇生命中最重要的人物。对黎美来说，生孩子的经历是使人惊奇的事情，这激发了她从未有过的母性。她认识到自己正在做的事情对章维薇的重要性，可母性使她割舍不下肚子里的孩子。孩子快生了，黎美内心的斗争非常激烈，她爱上了肚子里的孩子，实在不想生下孩子，就要和他分离。
经过几个不眠之夜，黎美决定把自己的想法告诉章维薇。于是她鼓起勇气，来到章维薇家。她对章维薇说：“夫人，很抱歉，我不能……我不能放弃‘我的’孩子。他对我太重要了。”双方陷入沉默。黎美说的每一句话都像铁锤一样砸在章维薇的心上。这样一来，章维薇的梦想就彻底破灭了。她开始无助地哭泣，乞求黎美理解她的心情。看到章维薇伤心失望的样子，黎美又提出自己“刻毒”的交换条件。她想了一下说：“我要是把孩子给你，那你必须以你的丈夫做交换。”黎美其实知道，章维薇非常爱自己的丈夫，是不可能同意这条件的。
两人再次陷入沉默。突然，黎美痛得叫了起来。她快生了。章维薇抛开一切，急忙把黎美送往他们一直就诊的私人诊所。医生严肃地对章维薇说：“情况有些复杂，要孩子就保不住大人，要大人就保不住孩子，你说怎么办？”
“代孕”的出现，使得人们对于代孕产下的孩子的妈妈到底是哪个存在不少疑问。首先，我们要明确几个定义：
一是“养母”，她是指那些亲自把孩子抚养长大的人，当然，她并非孩子的亲生妈妈。
二是“奶妈”，这是指那些用自己的母乳把孩子喂养大的女性，这个孩子与自己没有血缘关系，只是为了获得一定的经济报酬。
三是“亲生母亲”，这是指孩子的真正的妈妈，与孩子有血缘关系。
“代孕妈妈”，尚无法找到对其的明确定义，而是一个随着社会的发展新生的词语。
在美国，是将代孕列入法律条文的，对代孕妈妈的权益有着法律方面的保护，可是，中国还没有这样的法律，一旦代孕妈妈的利益受损，是不可能和美国的代孕妈妈那样会得到法律的保护的。即使是法律专家，对于如何保护代孕妈妈的权益也是没有任何办法。很多法律专家认为，代孕妈妈的法律地位是非常特殊的，如果代孕妈妈在生育下孩子后，孩子归客户所有后，如果她想要进行探视，或者想要抚养，或者想要有继承权利，在法律条文中是找不到任何相关的信息的，她们的这些主张不可能得到法律的保障。很多人认为，代孕是和借腹生子一样，是违反伦理道德的，有侵犯人权的牲，是对女性生育权的一种侵犯，有违妇女权益保护的相关规定。
在当前这种法律前提下，代孕生下的孩子的性质是很难确定的，特别是谁是他的妈妈这个问题，在法律上也没有办法确定，当然也就无法保障代孕妈妈们当母亲的各种合法权益了，比如继承权、探视权等等。
很多人对代孕还不熟悉，以为代孕在国外是合法的，在国内当然也是合法的。其实，这种在很多欧美国家相当普遍的代孕，在中国还是一种违法行为。即使是签订了相关的合同，合同再怎么严谨，但它都是无效的。有些代孕妈妈以为只要和客户签订了代孕合同，就可以得到有效保障了，其实，这一纸合同根本没有任何的法律约束力，代孕是一种有违公序良俗的行为，是得不到法律的保护的。
红博士提醒，千万别以为代孕是得不到法律保护的，就连代孕者的生命权也可以剥夺。上面的案例，如果有违背代孕妈妈的意愿，保胎儿弃代孕妈妈的生命，那将构成故意杀人罪。在这种交错复杂的情感中，涉及到复杂交错的法律，代孕，将注定是人生舞台的悲情剧种。
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