美国人有个经典的段子，一个神父和一个律师聊天，讨论彼此的工作。神父说律师没节操，总是给罪人提供服务。律师说神父没屁用，不少恶人白天作恶，晚上回教堂忏悔。结果，神父自辩到，我拯救灵魂。律师也反驳道，我只拯救生命，不拯救灵魂……
辩护律师不是我的第一职业，虽然这是我儿时就树立的职业梦想。
而从一名在主流观点看来伟光正的武警军官，毫无眷恋地从头做起律师。很多人都曾不解的问我，为什么放着那么光荣的职业不做，却非要从事为坏人说话的律师职业。
是的，被人理解成为坏人说话，是当下中国的辩护律师们普遍面临的问题。其实，这个问题不仅仅在中国存在，法治发达如美国，照样有很多人会误解律师的职业价值。美国人有个经典的段子，一个神父和一个律师聊天，讨论彼此的工作。神父说律师没节操，总是给罪人提供服务。律师说神父没屁用，不少恶人白天作恶，晚上回教堂忏悔。结果，神父自辩到，我拯救灵魂。律师也反驳道，我只拯救生命，不拯救灵魂……
虽为调侃，但也反映出社会对律师职业追加的过多的价值负担。而我的理解要简单的多，我选择辩护律师这个职业，感觉自己完全是被召唤而来的，而这种召唤一开始与正义貌似也无多大的干系，而是源于一句话——“好人也会碰上坏事”。
这是一句在我还很年幼的时候就深植我心底的话。而它在我生命里的出场方式也让人记忆犹新，事情是这样的：那时候有一部很流行的电视剧——包青天，里面有一个天下闻名的案子——《铡美案》。本来我和大家一样，看了电视剧后对陈世美恨之入骨，觉得他死有余辜。但后来有一天，语文老师在课堂上谈到这个故事，告诉大家其实陈世美在历史上是一名好官，正是他为官后教育前来投奔的亲友自己努力奋斗，不要沾他的便宜，所以被亲友记恨并编成故事故意黑他。老师当时的意思是教育我们要客观的看待问题，要有自己独立的判断。而“好人也会碰上坏事”，就是她对这个故事的注脚。
这个事情，无论是透露出的人言可畏，还是在主观主导的假象面前，可能每个人都是弱者的道理，都给了我很多启发，甚至不亚于震惊。也正是从那个时候起，一直偏爱文科和思考的我，在心底开始萌芽起批判思维，也让我逐渐养成了喜欢为弱者说话的习惯。因为，从那个时候我就开始觉得，世界上有一种事情是最让人心痛的，那就是没有辩解的机会。
在这种思维的影响下，我毅然选择了法律专业，毕业后花了2年时间圆了自己曾经的军旅梦之后，我就回归到了律师队伍，并且在短暂的从事了一段时间金融律师的工作后，选择了刑事辩护律师作为自己的职业方向。
可是，只有当你选择了辩护律师这个职业，你才会发现，世界上没有哪一个职业会像律师一样遭受那么多的非议。在一些权威话语体系下，律师要么是人尽可夫、见钱眼开的风尘女子，要么是丧失原则、黑白颠倒的搬弄是非的小人。当然，对律师职业的此种认识，在我国更不鲜见，从被体制唾弃的讼师，到曾经被划为邪恶代表的律师，不被人理解，成为律师的重要标签。
因此，从树立律师职业理想时为弱者说话的冲动，回归到了执业中为坏人说话的现实。如果没有弄明白这其中的等同关系，对于我这样的思维强迫症患者来说，断然是过不了这个情感坎的。
不过正如刚入行时一位长者对我说的，律师是一个需要不断努力尝试让别人理解自己的观点的职业，至于个人能否被理解，并不重要。
是的，作为一名辩护律师，重要的是你的观点能够为他人所理解接受，而这也是诉讼结构模式赋予律师职业的价值所在。超越了野蛮复仇形态的司法、特别是现代刑事司法，已经从单纯的打击犯罪丰富为打击犯罪和保障人权并重。因此，有实力相当、至少是表达观点上的平等机会的控辩双方，成为司法追究公民刑事责任本身正当性的基础。在这其中，面对控方所依赖的强大的公权力，辩护律师实现正义的方式就是努力为自己的当事人增加平等对抗的砝码。
当然，这也是为什么很多人会误解辩护律师的原因。在一个还将公检法三机关互相协调作为原则写进法律的国度，其实辩护律师本身也从未奢望能够被充分理解和接受，因为如果非要那样，辩护律师只有加入他们，成为其一部分;可是那样的话，律师存在的职业价值当不复存在。
好在社会的发展是向前的，现代刑事诉讼制度既然创造了控辩审三方角色，它就会发展出一套完整的理念来支撑这种制度的运行，否则掩耳盗铃式的过家家游戏，玩久了终有崩盘的一天。
这一理念的主旨意义就在于，在现代刑事诉讼制度看来，不存在超越证据事实之外的正义，最终的正义标尺只有证据事实，不被证据事实支撑的刑事追责当属于非正义的。而当下中国不断爆发的冤案被揭露出来，其根本原因就在于，有很多个体或者群体自认代表了正义，并由此超越了法律。如果说法官代表了正义对司法权威的树立还有一丝积极意义的话，那么由公安来代表正义就决定了整个诉讼机制的瘫痪。因为在控辩审机制中，甚至都没有公安的位子，他只是普通的执法机构，西方更有谚语认为“警察是法庭的仆人”，他的所有行为都是诉讼活动本身需要调查的对象;如果一个刑事诉讼制度确认了公安代表了正义，那么就等同于说如果最终的诉讼、特别是审判颠覆侦查结论的话，就是代表了非正义。由此，法官就只能成为橡皮图章，对控方起诉的案件照单全收。因此，对公安机关的任何神话的做法，都是从根本上否定司法价值的坏招。
当冤案被一个个揭开，特别是冤案问责的陆续启动，笼罩在司法机关、特别是公安机关身上的那层正义外衣开始逐渐被揭去，大家开始质疑其理所当然代表正义的正当性，更多的人也开始不那么确信被公安追究的人就必定是犯罪分子，未经审判不得认定有罪的理念开始越来越有市场。这其中当然少不了辩护律师们的努力，虽然在冤案生成的过程中，都多少存在着辩护律师履职不充分的问题，这一方面有体制和社会环境的因素，另一方面也有律师自身觉醒的不足;但是，冤案的平反中，我们却无一例外地欣喜地看到活跃着诸多辩护律师的身影，无论是内蒙古呼格吉勒图案，还是福建念斌案，我们都看到了在冤案平反中辩护律师所发挥的举足轻重的作用，而这种作用的发挥，比起在冤案平反中犹抱琵琶半遮面的司法机关本身，要积极的多。
而且，辩护律师的这种作用发挥，不仅仅局限在平反冤假错案中，防止冤假错案也成为辩护律师作为诉讼架构模式中重要角色的表演场，越来越多的社会法治事件中可以看到越来越浓重的律师色彩。而对辩护律师的社会评价也逐渐发生了一些虽然细微、但是却很明显的变化。
其实，辩护律师职业除了制度价值外，并不当然代表着任何积极价值，那种动辄宣称律师职业代表法律正义的忽悠之词，和那种动辄认为律师应当为正义说话的观点一样，本身误解了辩护律师的存在意义。
我庆幸自己在这个时期加入辩护律师的队伍。虽然我仍然在为坏人说话，但是我既不认为自己为坏人说话这个行为具有多高的道德意义，当然也不认为自己为坏人说话在道德上有多么的不堪。事实上，我选择这个职业，正如前面所提到的，我是被召唤而来，我本身就属于这个职业，所以会轮回到这个职业上来;也正因为我是被召唤而来，我只要明白自己在这个职业中，应当做什么、不应当做什么就够了。而为坏人说话就是我的工作，至于那些行为本身之外的价值和意义，要么是制度架构之初的设计者早就设想好的，要么就是通过我的行为以影响诉讼活动的运行客观上达到的，与我的初衷无关。
因此，无论何时，作为一名辩护律师，我都愿意为“坏人”说话!
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