前不久,有媒体爆出东莞蒙正国学馆“女德学堂”的四项基本原则:打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚。这几句四字箴言真可谓让人哭笑不得。竟然拿古代男权社会的观念来奴役新社会的当代女性。这不仅是社会的倒退，更是对现代女性极大的毒害。
远的不提，就拿最近的蓝翔技校师生赴河南打架事件来说，这场家暴着实让人看的目瞪口呆。就在蓝翔技校校长领学生跨省打校长的岳父之后，兰荣祥妻子孔素英再爆家丑，称丈夫有三张身份证,并对其实施家暴长达20年之久。
夫妻本是同林鸟，若不是到了矛盾不可调和的地步，谁也不会想到要以一场鱼死网破的架势进行反击。而对于兰荣祥，堂堂的山东蓝翔高级技工学校董事长、校长,还有全国人大代表，如此诸多的荣誉和家丑纠结在一起，都将会让大众重新解读这个多年以来经营的形象。
于是“跨省打架”,“三个身份证”,“20年家暴”这些负面的词汇都将在“兰荣祥”三个字上打下烙印，贴上标签。至于兰校长能否被这些标签击垮,相信时间和法律会给出一个真正的解释。
只是让人难以理解的是，孔素英遭遇家暴20年,“身上都没断过伤痕”，这样一个饱受家庭暴力的受害女性，竟然能忍受丈夫长达20年的家庭暴力。用“女德学堂”的“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”的四字箴言概括颇为贴切。只是不免要问一句，隐忍了20年的婚姻又得到了什么?
据报道,兰孔二人相识一年后结婚。“刚认识的时候就知道脾气不好,比较暴躁。”由此可见，这桩婚姻一开始感情基础就不牢靠。婚后,孔素英卯足了劲儿为荣兰祥生了两儿四女,依然没有能取得丈夫的欢心。而据孔自己讲述,“有了小儿子以后,开始发现他在外面有女人,脾气也越来越暴躁”。“有一次,我妈回来住,不到三个月他就把小三带到家里,就跟夫妻一样生活。”
如果孔素英所说属实，兰荣祥外遇似走马观灯，那么坚持这段婚姻的意义在哪?如果是出于对孩子的考虑，道也情有可原。只是据荣兰祥的一个亲生儿子说,荣兰祥原先不让他们叫他爸爸,而是喊四叔,还让他们去蓝翔上过班,“学校里都在传,好多女人都跟他有关系,我们根本没脸待下去”。如此的丈夫，如此的父亲，为何还如此留恋?
但是话又说回来了，兰荣祥这对夫妻合不合适,孔素兰自己最有发言权。不过,从她自己和儿子的讲述中,我们至少看到了一些相当不和谐的因素,兰荣祥孔素兰这桩婚姻,其实早就名存实亡,感情基础相当脆弱。
总之，不管怎么说这是人家的家务事，外人不好多说什么，只不过从兰孔二人的悲剧婚姻可以看出:对于婚姻一味的委曲求全并不能解决什么问题，而像孔素兰这样隐忍了20年的家庭妇女更不在少数。如何让她们从人格上、经济上走向独立,而不是那些“女德班”所宣扬的“隐忍”之道，才会真正的解放自己。这才是她们应该走的路。
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