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今天我给大家讲一个田子方无礼的故事。

中国是礼仪之邦，礼是中国传统制度文明的根基所在。我们上班要穿礼服，见人要讲礼貌，入乡要懂礼俗，处世要守礼法。可以说，传统的中国人从服饰到肢体，从社会到国家，都在受到礼的约束。那什么是礼呢？一方面，礼是一套分配物质的秩序。礼原本是一套祭祀鬼神的宗教仪式，不过它的祭祀方式从一开始就非常世俗，无非就是给天地鬼神和先祖们送酒送肉送玩具。所以荀子就说：“礼者，养也。”意思就是说，礼的目的是满足口腹之欲和耳目之乐。另一方面，礼是一套先来后到的秩序。

《论语》就讲：“有酒食，先生馔。”意思就是说，有好的茅台酒、好的皮皮虾，不要自己先动筷子，要先紧着父母和长辈吃。中国人的礼实际上体现了一种先到先得的精神。如果你先出生，那你就叫先生，我们要尊重你，干什么事都要先紧着你，所以我们要尊重先生的父母长辈和哥哥姐姐，连继承也要奉行长子继承制。如果你先学到这个知识点，那你就叫先知，我们也要尊重你，干什么都要先紧着你，所以我们要尊重老师，连文艺晚会都要唱《长大后我就成了你》。如果你先占领的这个地盘，那你就叫先王、就叫地主，我们同样也要尊重你，干什么都要先紧着你，所以我们要入乡随俗，我们还要客随主便。

中国礼文化所强调的对先生、先知、先王的尊重，反映的实际上是中国人对“先到先得”原则的深刻认识。这就好比食堂打饭，总不可能先给最后一个来的同学打。正因为礼是一种理性的认识，是一种广泛的存在，那肯定就会有很多关于礼的故事，而田子方无礼案便是一例。

《资治通鉴》记载：“子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。”意思就是说，有一个叫子击的人出门，路上碰到了田子方，于是下车伏地作了个揖。而田子方根本不鸟人家。那这个子击是谁呢？史料记载，子击是战国时期魏国国君魏文侯家的公子，也就是后来的魏武侯。“子击”的“击”不是辣子鸡的鸡，而是击打的击。那这个田子方又是谁呢？田子方是子贡的学生，也就是孔子的徒孙。他因为学问做得好，所以被魏文侯请去当老师。这回魏文侯的太子爷看到了魏文侯的师傅，踩一脚刹车，下车打个招呼，当然是很合乎礼节的。不过我们的田子方却并不回应，估计当时连车窗都没摇下来，一脚油门踩到底，就走了，只剩下我们的太子爷一个人在风中凌乱。