政客愿高温烧死中国人

丹麦政客愿高温烧死中国人，令人可气的是他之后的道歉一点都不显诚意。如此仇恨中国人为的是什么？就算他所看到的中国村民虐待穆斯林儿童的事情是真的存在，就要一棍子打死所有的中国人吗？难道丹麦就不会有违法犯罪虐待人的人出现了？难道丹麦国民都是耶稣一样的圣人不成？这位丹麦的政客必须要为其言论负责。

丹麦一政客麦赫尔辛格市议员弗阿特-亚朗在其脸书上发表了惊人的言论，他在脸书上是这样写的： “我希望中国的高温能达到140度，把所有中国人都烧死”,“如果现在我面前有一个中国人，我会拿枪打死他”。此言一出遭到了许多人的鞭笞，包括丹麦本国的国民评论让其滚出市议会。丹麦社会对此也是批评声居多，认为作为政治家，亚朗的职业生涯已到尽头。赫尔辛格市保守党议员莱保格向警方举报亚朗的种族主义言论，他说“一个公众人物发表这种激烈的种族主义言论令人震惊，不禁让人联想起当年纳粹德国的种种行径”。不过亚朗称自己不会主动辞职。

言论自由权的界限

言论自由在联合国颁布的《世界人权宣言》中定义为“人人有主张及发表自由之权；此项权利包括保持主张而不受干涉之自由，及经由任何方法不分国界以寻求、接收并传播消息意见之自由。”即言论自由是按照自己的意愿在公领域自由地发表言论以及听取他人陈述意见的权利。近来，它通常被理解为包含了充分的表述的自由，包括了创作及发布电影、照片、歌曲、舞蹈及其它各种形式的富有表现力的资讯。

虽然言论自由能够促进社会的进步，但是人们行使言论自由的权利时，必须受到法律的限制。法律是对人们自由的一种约束，这种约束不是对自由的奴役，而是对自由的拯救。从限制的对象来分类，可将言论自由的分类分为两类，即针对言论内容的限制及非针对言论自由的内容。 针对言论内容的限制主要服从以下四个原则：

1、伤害原则，又称密尔原则，既伤害他人原则。该原则由密尔首先提出，他主张个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就不必向社会负责。

2、父爱主义，又称亲缘主义原则，即一个人的自愿行为有时也不是自由的行为，当他的行为会使他自己丧失重大利益时，法律可以限制他的自由。树立强烈的保险意识。虽然言论自由能够促进社会的进步，但是人们行使言论自由的权利时，必须受到法律的限制。法律是对人们自由的一种约束，这种约束不是对自由的奴役，而是对自由的拯救。

3、冒犯原则，是指法律可以限制那些可能并不伤害他人的冒犯行为的自由。

4、法律道德主义原则，又称立宪伦理原则，是指法律应当限制违反道德的行为，法律可以并且应当禁止不道德的行为。